Serie en 3 episodios, publicada por L'Antipresse, n°286, 23 de mayo de 2021
Episodio 1. La estructura totalitaria: el delirio paranoico
Ariane Bilheran, normalienne (Ulm), filósofa, psicóloga clínica, doctora en psicopatología, especializada en el estudio de la manipulación, la paranoia, la perversión, el acoso y el totalitarismo.
“Mucha gente dice que no podemos luchar contra el totalitarismo sin entenderlo. Afortunadamente, esto no es cierto porque de lo contrario nuestra situación sería desesperada. »
H. Arendt La naturaleza del totalitarismo , 1953.
En 2020, intervine tres veces para alertar sobre el surgimiento del totalitarismo actual, con el pretexto de la salud: el 13 de mayo, con “Totalitarismo sanitario: “Es por tu bien… Mal radical”[1], el 30 de agosto, con “ El momento paranoico (el auge totalitario) frente a la dialéctica entre amo y esclavo”[2], y el 30 de diciembre, en Radio Canadá[3], entrevista durante la cual afirmé que lo que estábamos viviendo no era autoritario, sino totalitario, examinando la certeza delirante de la psicosis paranoide. Estas intervenciones me han valido burlas, burlas e insultos de todo tipo, por parte de quienes no pueden oír lo que sucede (o no tienen ningún interés en ello), alegando que estoy exagerando o que yo mismo sufriría, incluso paranoia.
Sin embargo, en un año, nuestras libertades, conquistadas con esfuerzo durante siglos, a costa de la sangre de nuestros antepasados, se evaporaron en humo, hasta la aparición de este “pasaporte sanitario”, considerado impensable por la mayoría de las personas en apenas unos meses. atrás. Para desarrollar un diagnóstico tan temprano del delirio colectivo, me basé en mi larga experiencia profesional de observación de grupos, instituciones y empresas, cuando se transforman en islas totalitarias. En abril de 2020, aunque algunos signos pudieran haber parecido insignificantes a los ojos de la mayoría, eran suficientes para caracterizar la entrada en una psicosis paranoica colectiva, en particular la negación de la realidad, la mentira, la escisión, la proyección[4], la interpretación, la persecución. (aquí, de un virus, enemigo invisible, que autoriza la persecución de los individuos como organismos portadores de una multiplicidad de virus), la manipulación de las masas (terror, culpa y chantaje), la ideología sanitaria (y la propaganda que la sustenta), pero también el surgimiento de un nuevo lenguaje para describir una “nueva normalidad” o una “nueva realidad” que barre con lo antiguo. Recordemos los criterios políticos del totalitarismo, que no pueden reducirse a una dictadura, a un despotismo o incluso a una tiranía: monopolio de los medios de comunicación y de la policía, gestión centralizada de la economía, persecución de los opositores y de toda crítica, sistema de vigilancia de individuos, fomento de denuncias, lógica de campo de concentración orquestada sobre el terror, política de borrón y cuenta nueva, ideología móvil construida sobre la división entre buenos y malos ciudadanos, sobre el enemigo (visible o invisible) y la pureza.
Los individuos se organizan según estructuras psicológicas (algunos preferirán el término organización, menos rígido), que reflejan su relación con la realidad, la experiencia, los demás, la Ley, los impulsos y la racionalidad. Estas estructuras evolucionan gracias a los acontecimientos, en particular a las fuertes cargas traumáticas, y esto explica por qué en tiempos "normales", los individuos que respetan tabúes morales fundamentales (en particular, no transgredir ni matar), se desinhiben en tiempos totalitarios (o más bien retroceden psicológicamente), ideología de masas que permite justificar el levantamiento de las prohibiciones antropológicas del asesinato y del incesto (y sus derivados) que fundamentan una civilización. Lo que sabemos menos es que estas estructuras psíquicas también conciernen a los colectivos. Hay personalidades psíquicas a nivel de grupos, instituciones, empresas... He estudiado extensamente la naturaleza de los grupos que he llamado "regredidos", cuando pasan a un modo perverso o peor, paranoico. De hecho, las patologías narcisistas graves tienen el talento de crear una unidad patológica en grupos, con interacciones inconscientes. Esto muestra hasta qué punto el individuo está atrapado en un sistema, donde el todo es de naturaleza diferente a la suma de sus partes. Este sistema constriñe la psique individual, que a cambio alimentará el delirio colectivo. Esto explica en pocas palabras el fenómeno sectario y fanático.
El totalitarismo corresponde a un delirio psicótico, el de la paranoia. Es una psicosis, que gira en torno a la negación de la realidad (la realidad y la experiencia no existen, no sirven como circuitos de retroalimentación para calificar el pensamiento delirante dogmático), un delirio interpretativo (un enemigo externo o interno, visible o invisible, quiere hacernos daño). ) con ideologías comprometidas (megalomanía, ideales pseudohumanitarios, hipocondría, persecución, etc.), proyección, desconfianza, división, hipercontrol. Esta locura presenta la apariencia de razón, de discurso razonado, al tiempo que se organiza en torno a un delirio de persecución que justifica la persecución de los demás. Ella no niega la Ley, la interpreta a su favor y, si tiene el poder, lo utiliza para perseguir a los individuos y ya no protegerlos. “Para” (παρά), en el griego antiguo παράνοια, es un prefijo que significa “junto”, “en paralelo”, como en “parafarmacia”, o “contra”, como en “paradoja”. Así como la paradoja actúa contra la opinión común, el paranoico actúa contra la mente (νοῦς), contra la inteligencia, contra la lógica. Y, para ello, subvierte la mente, la inteligencia, la lógica y les hace la guerra.
No importa el contenido del delirio, es decir, su ambientación teatral, porque la paranoia, “locura razonadora”, como la llamaron los psiquiatras Serious y Capgras, obedece siempre a la misma estructuración de los procesos psíquicos. Alimentado por el odio y la manipulación erotizada de las instituciones, puede ser peligrosamente colectivo y psicológicamente contagioso, “por nuestro bien”. Conviene acusar al enemigo designado como perseguidor y, si es posible, personificarlo. Un virus “atrapado en pinzas” (ver el discurso de E. Macron del 31 de marzo de 2021) es el enemigo perfecto, porque es invisible, en perpetua transformación (“variantes”). La interpretación (deducción de una opinión subjetiva) está en el centro del sistema: este virus es tan peligroso que está en juego la supervivencia de la especie humana (postulado implícito, que permite justificar la destrucción de la economía, las libertades y los derechos fundamentales). derechos); la interpretación es tanto exógena (el virus asesino está fuera de nosotros) como endógena (dentro de nosotros).
Atrevámonos a hacer una pregunta blasfema: ¿un virus intentaría matarnos? Los virus están escritos en nuestro ADN; llegamos a cientos de millones cada día. Curtis Suttle, virólogo de la Universidad de Columbia Británica en Canadá, indica en un estudio de 2018 que cada día se depositan más de 800 millones de virus en cada metro cuadrado de tierra. ¡En una cucharada de agua de mar hay más virus que personas en Europa! “Cada vez que vamos a nadar, tragamos más de mil millones de virus (…). Estamos inundados de virus. » ¡Un artículo de 2011 publicado en Nature Microbiology estima que hay más de un quintillón (1 seguido de 30 ceros) de virus en la Tierra! Alrededor del 8% del genoma humano es de origen viral, y los virus estuvieron presentes mucho antes que la especie humana en la Tierra y ayudaron a dar origen a la vida celular[5]. Ir a la guerra[6] contra un virus, ¿hablamos en serio? Sin embargo, esto es lo que propone la hipocondría delirante de la paranoia colectiva, en la que el cuerpo se convierte en un extraño y un perseguidor de sí mismo. Por tanto, debemos perseguir el cuerpo, en un síndrome de Münchhausen masivo, que consiste en una sobremedicalización inadecuada (prohibición de remedios, junto con vacunas experimentales, cuyos estudios pretenden demostrar cuya calidad, seguridad y eficacia no son completado[7]) una enfermedad viral común (que merece una atención adecuada y temprana), y de la cual quienes se ven gravemente afectados (entre otros, los responsables políticos, los lobbies y sus representantes mediáticos) niegan la templanza y la experiencia de los expertos, y crean más problemas y sufrimientos de los que resuelven.
La idealización es un mecanismo de defensa muy poderoso, del orden del fanatismo del ideal inalcanzable. Este ideal en sí mismo se vuelve persecutorio, porque nadie podrá jamás estar a la altura de él. La sugerencia del ideal tiránico de salud ha sido fuerte desde el principio: la salud se concibe como la ausencia de enfermedad potencial (de ahí la confusión entre casos y pacientes), y el virus debe ser erradicado. Con este chantaje básico: no volver a la antigüedad anterior a la erradicación del virus. El sofisma cambia según las circunstancias. Porque la “vacuna”, presentada desde el principio como un objeto fetiche y un talismán mágico contra el virus, parece no funcionar en la medida de las ambiciones iniciales, e incluso presentar serios y serios problemas. Insuficiente (las medidas sanitarias restrictivas deberían continuar[8]), insatisfactoria (no previene la contaminación[9], e incluso sería la causa de variantes[10]), posiblemente peligrosa[11] (ver efectos secundarios graves, que algunos las compañías de seguros no cubrirán[12], y para otros, será muy complicado demostrar el vínculo de causa y efecto!).
Ante este fracaso de la vacunación, podemos esperar que la persecución se intensifique: para alcanzar el ideal inalcanzable de erradicar el virus, será necesario eliminar a los individuos que se cree que son potencialmente portadores del virus (potencialmente, el objetivo es toda la especie humana). . Ya se han dispersado manadas enteras de animales según la misma lógica nazi de un virus extraño que debe ser erradicado. Goebbels anotó en su Diario : “En el gueto de Varsovia hubo un cierto aumento del tifus. Pero tomamos medidas para garantizar que no los sacaran del gueto. Después de todo, los judíos siempre han sido vectores de enfermedades contagiosas. Debemos encerrarlos en un gueto y abandonarlos a su suerte, o liquidarlos; de lo contrario, siempre contaminarán a la población sana de los estados civilizados. » ¿Será perseguido y luego eliminado a los no vacunados para encubrir el fracaso de la vacunación en alcanzar el ideal inalcanzable? Abdicar del ideal tiránico sería renunciar al delirio, y significaría el colapso, la caída ante el enemigo, la muerte, la inmersión en el agujero negro. La realidad de la experiencia debe, por tanto, ser torcida y esclavizada, para que coincida con el ideal arcaico y sádico que la descalifica.
“La cientificidad de la propaganda totalitaria se caracteriza por el énfasis que pone casi exclusivamente en la profecía científica, en contraposición a la referencia más tradicional al pasado”[13], y me refiero a la obra del matemático Vincent Pavan. Reina la confusión entre ficción y realidad de la experiencia, basada en la negación de los expertos, y en la certeza delirante, negando todas las objeciones y dudas. Es incluso herético tener una opinión sobre la propaganda totalitaria; “ya no es un problema objetivo sobre el cual la gente puede tener una opinión, sino que se ha convertido en un elemento de sus vidas tan real e intangible como las reglas de la aritmética. »[14] Ella sitúa la realización de sus objetivos en un futuro siempre lejano , una especie de promesa final, el paraíso, el fin de la prueba, la pureza de la raza, el territorio purificado de la enfermedad, el regreso al mundo. antes etc Se trata de unir a las masas contra un enemigo común, que se supone encarna la oposición al logro de este objetivo. El enemigo, tanto externo como interno, probablemente cambiará, según la interpretación que se haga en cada momento, siempre que permanezca lo que yo llamo "xenofobia en el pensamiento", es decir, la noción de un "extranjero orgánico que sería un "". "el no-yo" amenaza al yo, en lugar de que el "yo" sea "capaz de reconocerse como portador del "no-yo" y, por tanto, de poder asimilarlo. »[15] Para mantener viva esta xenofobia sanitaria, es necesario llevar a cabo una “gigantesca operación de falsificación de la verdad”[16], que refleja tanto confusión mental como falta de integridad. La cientificidad ideológica y su técnica predictiva continúan evolucionando; su dimensión “camaleónica” los mantiene en el poder.
En conclusión, la psicosis paranoide es un delirio de encierro colectivo que conduce a un destino de campo de concentración, un proyecto destructivo de "nuda vida" (Giorgio Agamben), del "simple hecho de vivir", y cuyo papel de las Humanidades nos recuerda que " es sagrado. La paranoia plantea una paradójica relación de objeto narcisista: “vivir juntos mata y separarse es mortal”[17] es de hecho el leitmotiv de la ideología sanitaria actual que, si su subsistencia hipnótica se ve amenazada, conducirá inevitablemente a actos asesinos y transgresores contra los pueblos desobedientes. , que también vemos surgir en diferentes lugares del planeta. En los dos próximos posts dedicados a la psicopatología del totalitarismo, analizaré los métodos, las etapas y el objetivo, luego el contagio delirante, las alianzas psíquicas y las condiciones de salida del delirio colectivo.
------------------- Notas [1] https://www.arianebilheran.com/post/totalitarisme-sanitaire-c-est-pour-ton-bien-le -mal-radical [2] https://www.arianebilheran.com/post/le-moment-paranoiaque-vs-deferlement-totalitaire-face-a-la-dialectique-du-maitre-et-de-l-slave [3] https://ici.radio-canada.ca/ohdio/premiere/emissions/bien-entreprises/segments/entreprises/337551/ariane-bilheran-idees-incapacite-discussion [4] Aquí no me es posible Para desplegar toda la psicopatología de la paranoia, remito al lector a mi libro Psicopatología de la paranoia , París, Dunod, 2019 (2ª ed.) [5] https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1661324/virus- definición-cuerpo-humano [6] Cf. discurso de E. Macron, 16 de marzo de 2020.
[7] https://www.francesoir.fr/societe-sante-videos-les-debriefings/debriefing-avec-le-dr-umlil-vaccination-la-validite-du https://www.catherinefrade.com/ blog/2021/04/01/lighting-on-the-European-public-data-of-conditional-amms-for-the-4-vaccins-covid-19-31-march-2021/ [8] Las personas vacunadas pueden ¿Se liberan de los gestos de barrera? No, responde el Ministerio de Sanidad: “El uso de mascarilla sigue siendo necesario. De manera más general, una persona vacunada debe seguir aplicando gestos de barrera. » https://www.francetvinfo.fr/sante/entreprises/coronavirus/vaccin/covid-19-peut-on-arreter-les-gestes-barrieres-lorsqu-on-est-vaccine_4353315.html [8] https:/ /www.lepopulaire.fr/bessines-sur-gartempe-87250/actualites/malgre-la-vaccination-massive-des-foyers-de-contamination-demeurent-dans-des-ehpad-de-haute-vienne_13953359/ https:/ /www.europe1.fr/sante/un-octogenaire-demande-au-conseil-detat-a-etre-deconfine-apres-avoir-ete-vaccine-4034911 [10] “Es muy simple, las variantes provienen de las vacunas” , Profesor Luc Montagnier, Premio Nobel de Medicina, entrevista con Pierre Barnerias. “Vacunamos a la gente, selecciona variantes y, al final, la gente ya no está cubierta por la vacuna y seguimos vacunando de todos modos” (Profesor Christian Peronne). [11] https://vaers.hhs.gov/ https://ansm.sante.fr/actualites/vaccination-covid-19-des-outil-pour-sinform-et-mieux-declarer-les-effects-indesirables https://www.ema.europa.eu/en/news/meeting-highlights-pharmacovigilance-risk-assessment-committee-prac-3-6-may-2021 https://www.cdc.gov/coronavirus/2019 -ncov/vaccines/safety/adverse-events.html [12] https://youtu.be/vHLWvvH08sk
[13] Arendt, H. Los orígenes del totalitarismo . [14] Arendt, H. Totalitarismo , Capítulo XI. [15] Annick de Souzenelle, El beso de Dios , París, Albin Michel, 2007. [16] Agamben, G. 2020. Traducción (Florencia Balique), del texto italiano publicado el 28 de abril de 2020 en el sitio Quodlibet : https ://www.quodlibet.it/giorgio-agamben-sul-vero-e-sul-falso [17] Caillot, JP 1982. Terapia familiar psicoanalítica y paradoxalidad, París, Clancier-Guénaud.