Ariane Bilheran, normalienne (Ulm), filosofa, psicologa clinica, dottoressa in psicopatologia, specializzata nello studio della manipolazione, paranoia, perversione, molestie e totalitarismo.
Pubblicato su Antipresse n°297.
"In realtà non aveva fatto nulla. Si imitava ad obbedire agli ordini;
Da quando è un crimine obbedire agli ordini?
Da quando ribellarsi è una virtù?
Da quando sarebbe decenza preferire la morte?"
Hannah Arendt, "Colpa organizzata e responsabilità universale",
in Umanità e terrore.
Il corpo nel sistema totalitario: il climax paranoico
Nella delirante ipocondria della paranoia la malattia è ovunque, vissuta come pericolosa, mortale, nemica dei vivi. Il malato si oppone al sano, come l’impuro al puro: viene dato l’ordine di eliminare (e prima ancora di “sfrattare” per usare le parole di Jean-Michel Blanquer, ministro dell’Educazione Nazionale in Francia, riguardo ai bambini non vaccinati) la parte del corpo sociale designata come impura.
L’impurità va cacciata con il terrore e con metodi radicali: il fine giustifica i mezzi. Questo è il motivo per cui "il terrore è costitutivo del corpo politico totalitario, così come la legalità lo è del corpo politico repubblicano.” (H. Arendt). Potremmo altrettanto facilmente dire che in un regime totalitario l’illegalità è forza di legge.
Quante grida di indignazione abbiamo sentito negli ultimi anni in nome della "lotta alla discriminazione"? Ma quando è "per una buona causa", "per la salute di tutti" (tranne pochi…), cambia tutto!
Ho sentito di un evento accaduto all'interno di una federazione sportiva francese poco più di una settimana dopo il discorso di Emmanuel Macron del 12 luglio 2021. Nel bel mezzo di una competizione, i tester arrivarono a discriminare tra positivi al COVID, negativi e vaccinati. Queste ultime due categorie avevano dei privilegi: potevano finire la competizione. Resta inteso che ai partecipanti è stato richiesto un test PCR prima di arrivare alla sede. Quarantotto ore dopo, un nuovo test invalida quindi i candidati presenti, perché ormai considerati positivi, come il doping! Hanno viaggiato, si sono allenati tutto l'anno, non potranno competere. E non sono malati. Vengono quindi distribuiti braccialetti di diverso colore: ai favoriti, ai sopravvissuti e ai condannati. Nessun movimento di massa che boicotta la competizione. Tutti obbediscono, dopo alcune forti proteste verbali.
La persecuzione dei corpi, iniziata dal preludio perverso, trova il suo culmine nello scompenso paranoico: segregazione e maltrattamenti sono consentiti, purché obbediscano all'ideale tirannico. Se nulla fermerà il delirio paranoico, esso punterà ad eliminare gli organismi considerati “positivi”, come nella competizione. Nessuna impurità!
Quanto più il corpo sarà considerato invalido, tanto più sarà tra i corpi da distruggere. Perché dietro il corpo puro c'è il mito del corpo forte, virile, potente. Se la perversione considera l'altro come uno strumento per il proprio godimento (trasgressioni, campi di lavoro, ecc.), la paranoia è di altra natura ancora, perché non ha accesso all'alterità, ed è qui che si rivela anche la dimensione psicotica. Il paranoico si permette quindi di agire sul corpo dell'altro come se fosse il proprio, trasponendo su di esso le sue angosce, la sua esperienza di persecuzione, il suo odio e la sua visione frammentata, perfino le sue pulsioni di smembramento e di cannibalismo.
Tutto ciò che si muove, tutto ciò che è vivo, tutto ciò che resiste, è vissuto come traditore e deve essere eliminato. Il corpo dell'altro è colpevole, in quanto potenziale portatore di virus, cioè di vita. L’ambizione paranoica è quindi quella di neutralizzare e controllare questo corpo, ma ciò non basterà. Sarà necessario, in un implacabile paradosso, sopprimere la vita per preservarla.
Ricordiamo che lo diniego dei diritti dell'individuo, per ridurli a una cellula del corpo sociale inteso come corpo organico, è prerogativa dei regimi totalitari. L'essere umano è ridotto allo stato di cellula biologica malata, di corpo contaminato e/o contaminante. Inoltre, coloro che, per caso, cercano di emanciparsi da questo grande corpo organico sono presunti colpevoli (dell'espansione dell'epidemia): la madre-orca non può lasciare che i suoi bambini escano dal grembo, senza angoscia della propria morte. È di questo nodo arcaico che stiamo parlando: far uscire l’altro dal grembo materno uccide.
I vivi sono il nemico.
I deliri paranoici ignorano la complessità del corpo umano e il suo funzionamento auto-organizzato e sistemico. Il corpo è visto come un oggetto inerte su cui circola un virus, visto come unico fattore di malattia, il che è un'aberrazione sia epistemologica che metodologica. Viene eliminata l’idea di un’immunità diversa da quella artificiale: il corpo è un ricettacolo, che trasporta un corpo estraneo e invisibile. Questo "corpo estraneo" non può essere visto ad occhio nudo, si troverebbe nell’aria e rimarrebbe sulle superfici per diversi giorni. E addirittura, alcune nuove "varianti" non sarebbero rilevabili dai test!
Il corpo malato e fragile è pericoloso, il corpo che invecchia (il sistema totalitario finisce sempre per favorire l'eutanasia dei vecchi e degli "inutili"), il corpo della donna incinta è vissuto come minaccioso (l'aborto deve essere pianificato e l'infanticidio eliminato). alla nascita, vedere la legge sulla bioetica in Francia); la morte è vista con tale paura che è necessario rimuoverne le tracce (gasazione, incenerimento). I corpi sono imballati in sacchi e scatole ermetici.
Ciascuno è colpevole della malattia dell'altro; nessuno è più responsabile della propria salute. Chi rifiuta la trattazione politico-mediatica della questione diventa quindi un nemico della Patria, un traditore, un collaborazionista del virus, un assassino. Il nemico è invisibile ed è ovunque. I corpi della popolazione sono percepiti come potenzialmente malati, infettivi, pericolosi, e questa ghettizzazione riguarderà inizialmente una parte della popolazione, prima di colpire tutti, va ricordato. La persecuzione non si preoccupa dei dettagli.
Il totalitarismo riduce il corpo umano alla sua espressione più elementare, che funge da indicatore di segregazione. È riguardo alle caratteristiche del colore della pelle, o anche al valore o meno dei corpi, che avviene la selezione tra chi ha diritti, e chi è relegato al confine dei permessi concessi, cioè al di fuori di vita sociale e politica (categoria di sub cittadini, ai margini delle bestie feroci, fuori dal mondo civilizzato).
È davvero un caso l’aver riscontrato, attraverso le mie ricerche, l’esistenza del passaporto che limita gli spostamenti sia nel nazismo (per ragioni espressamente sanitarie) che nell’URSS dell’epoca stalinista (le ragioni sanitarie allora si intrecciavano con ragioni politiche di controllo delle persone)? I passaporti dell’URSS stalinista avevano infatti una missione "profilattica", in un contesto di pulizia repressiva, delimitando aree autorizzate o meno alla circolazione.
Lo sfratto fin dall’inizio della complessa nozione di “sistema immunitario” orienta il pensiero verso un organismo privo della capacità di reagire se non è vaccinato. Ma è però sollecitando lo stesso sistema immunitario che il vaccino agisce. Ma l’illusione paranoica non è più un paradosso lontano.
Il fenomeno totalitario
Il fenomeno totalitario finisce sempre per raffigurare un corpo disarticolato, senz'anima, mutilato, oggetto di tortura. La tortura è un momento dell'esperienza totalitaria che va compreso nel suo progetto: non si tratta di far parlare, ma di far tacere, di ridurre al silenzio, di annientare la parola umana. Coloro che hanno un cuore forte dovrebbero guardare più da vicino la promozione della mutilazione transgender sui bambini che viene da John Money, apologeta della pedofilia, la cui "ricerca" è stata finanziata da Rockefeller con un collegamento diretto tra quest'ultimo, il team di Kinsey (di cui John Money faceva parte) e il nazismo.
Il ricatto vaccinale è il seguente: se non sei vaccinato, non avrai più diritto a cure degne di un essere umano, non avrai più neanche il diritto alle cure, non avrai più il diritto al lavoro, non potreste (alla fine) morire ai margini della società, come un emarginato, o peggio, verrete trattati come pericolosi criminali e nemici pubblici che potrebbero anche essere imprigionati senza una data di rilascio nei campi di concentramento. "I campi di concentramento e di sterminio dei regimi totalitari fungono da laboratori in cui si verifica la convinzione fondamentale del totalitarismo che tutto è possibile." Non importa come si chiamano questi campi: "campi di quarantena", "campi di cura", ecc. Questa è una logica paranoica che, se non frenata o ostacolata da una forte opposizione, si svilupperà come comanda l’illusione. Nel campo il corpo è sottoposto ad attacchi, fame, freddo, malattie, abusi sessuali, disumanizzazione, esperimenti di ogni genere. Per Hannah Arendt, in Il sistema totalitario, "il prigioniero di un campo non ha prezzo poiché può essere sostituito" (p. 181). Il valore commerciale del corpo umano è una perversione: sfruttare eccessivamente ciò che potrebbe essere sfruttato. Ricordiamo che la perversione è solo lo strumento per il dispiegamento del totalitarismo.
L’obiettivo non è più l’alienazione ma l’annientamento del soggetto umano.
Il totalitarismo è intrinsecamente genocida; non ha più bisogno dell’umano, o meglio, pretende di crearlo nuovamente, dal nulla: questo "uomo nuovo", la cui libertà deve essere soppressa, per realizzare il tirannico e malsano ideale di purezza. L’uomo del futuro sarà un mix tra computer e transgender. L'apologia del corpo potente, della volontà di potenza, del superuomo transumanizzato presuppone l'eliminazione di ciò che è inutile, dei corpi malati, dei corpi sofferenti.
Nel fenomeno totalitario, la sofferenza del corpo testimonia la nostra umanità. Molti esseri umani somatizzano la violenza vissuta nella sofferenza del corpo. Non ci sono abbastanza parole per esprimere questa violenza, quindi essa è inscritta nel corpo, e talvolta porta addirittura all'atto, sia esso eteroaggressivo (verso gli altri) o autoaggressivo.
L’enorme aumento dei tassi di suicidio nel totalitarismo è un indicatore evidente, così come quello degli scompensi psicotici. La paranoia rende schizofrenici, ecco cosa ha scoperto Racamier. Le fasi di scompenso del potere sono pericolose perché sollecitano l'azione. Se non è su se stessi, sarà sugli altri, e quando la Legge viene permanentemente trasgredita dal regime totalitario, nulla si oppone. Alle violente dichiarazioni che propagano l’idea che sarebbe possibile ad esempio una vaccinazione forzata, "con denti e manette", "tra due agenti di polizia", o anche alle false illusioni di un ipotetico ritorno alla vita normale di prima, alle innumerevoli ingiunzioni paradossali e la rottura del contratto sociale, riducendo la definizione di civismo allo status di vaccinato zelante, rispondono oggi a scenari come quello delle ghigliottine nelle Lande.
Questa tabella indica che gli atti omicidi nella società francese si stanno preparando, sotto forma di una guerra civile, che è abbastanza evidente corrisponderebbe ai desideri del potere molestatore: divide et impera, o ancora, ordo "totalitarius" ab caos.
Questo è il motivo per cui la pressione sulla popolazione non può allentarsi: carenze e attacchi sono sicuramente da aspettarsi anche nel menu del ritorno a scuola dei francesi. E la persecuzione dei bambini: il delirio paranoico prende di mira soprattutto gli innocenti, perché hanno le mani pulite (a differenza di chi è appassionato di potere), motivo per cui i bambini sono sempre il suo bersaglio preferito.
